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转第八识为大圆镜智，具足五智。这些便突破了凡夫科学家理解力的限制。修证佛法的手段是用整个身心做仪器，开始观测身心状态与外境，包括气血骨肉皮毛的生长运行，以及眼耳舌身意六根对色声香味触法六尘，进入六识产生的相应感觉和意识，并深入到心识的各层面，最终将贯通五智，突破色身牢笼，与法界合一。可见，当今科学探测方法所能获取的三种相互作用信息，以修证佛法的心识，同样可以获得。一则，那些科学方法同样是佛法的一部...
张南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514146779.html
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鄙人以为毒。何况真言秘藏超三自以难闻。金刚佛戒过十地而叵得。自非轮王种姓大机菩萨。谁能开五智于一心得三密乎凡身。虽然医眼所睹百毒变药。佛慧所照众生即佛。众生体性诸佛法界本来一味都无差别。众生不悟长夜受苦...三界受佛教敕三摩地门。具足因缘顿集功德广大智慧。于无上菩提皆不退转。离诸天魔一切烦恼及诸罪障。念念消融证佛四种身。谓自性身（云云）满足五智三十七尊等不共佛法门。又六波罗蜜经说。佛所说教总有五藏（云云）...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500853698.html
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；西方阿弥陀佛所表妙观察智，为第六意识所转；北方不空成就佛所表成所作智，为眼耳鼻舌身前五识所转；中央毗卢遮那佛所表法界体性智，为第九阿摩罗识所转(应言本具)。阿閦等四方四佛所表大圆镜等四智，实皆为一中央毗卢遮那佛智慧的四个方面。如果说胎藏界法所言菩提心指大日如来的理法身或因菩提心，金刚界法所言五智则为大日如来的智法身或果菩提心。《大日经》明言：“菩提心为因”，意谓初地菩萨见道后所发胜义菩提心为成佛...
佛日
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佛显五智说”，所谓“五佛显五智”是中央大日如来佛的法界体性智，东方的阿閦如来的大圆镜智，南方的宝生如来的平等性智，西方的无量寿如来的妙观察智，北方的不空成就如来的成所作智。其中最重要的是法界体性智，除了...在长安、洛阳、武威等地译出《金刚顶经》、《金刚顶五秘密修行念诵仪轨》等11部，143卷。《金刚顶经》后亦为密宗所依的主要经典。他们的传授以金刚界密法（智）为主。不空著名弟子有金阁寺含光,新罗慧超,青龙...
不详
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表“顺”之意，左手上捧托著一座塔，代表天王护法的力量无与伦比。所以四大天王也喻含“风调雨顺”的祈求夙愿。 合四天王而为一 天王头上戴的是传统造相的五方帽，乃五智圆满之意，五智即：“大圆镜智”、“...，进入庄严肃穆的殿堂，即要收摄身心，心明垢除，即能像莲花出淤泥而不染，清净而自在。也反衬出，处于五浊恶世之中，只要透过修行，回归自心本具的光明，亦可“火中生红莲”，得成道果。 镇卫国土，占察善恶 ...
不详
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」与「脱噶」(藏文)。 「彻却」- 立断入本净 一切众生，真如法性不生不灭、不垢不净、不增不减，真如体、相、用的法、报、化三身本自具足，不必向外驰求。但人道众生五毒遮五智，五蕴遮五身，业及污染遮蔽...，可由父母所生肉眼，亲见佛性所显现的净相，现见自性五智光明、佛身、净土、坛城，得见微观世界的奥秘，生时在微尘中已渐显现诸佛刹土，证华严境界的不虚。自性本体与妙用如日与日光，本净自性如母，可由「彻却见」...
不详
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立断入本净 一切众生，真如法性不生不灭、不垢不净、不增不减，真如体、相、用的法、报、化三身本自具足，不必向外驰求。但六道众生五毒遮五智，五蕴遮五身，业及污染遮蔽本性，不识实相，虽无始未离大圆满境界...，亲见佛性所显现的净相，现见自性五智光明、佛身、净土、坛城，得见微观世界的奥秘，生时在微尘中已渐显现诸佛刹土，证华严境界的不虚。自性本体与妙用如日与日光，本净自性如母，可由「彻却见」开显，「彻却定」证...
不详
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故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台，表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。”澄观之言，合形神以二，绕形神以五，二五之精，奥义现矣。饱丰之五台，分之蓄藏五智、五眼、五部、五阴、五佛、五髻、五乘，以此各清五浊。是谓：五台，文殊之形也；文殊，五台之神也。后世人杰，竞相访之，往谒五台，求见文殊。 文殊师利，诸佛之...
景天星
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，只是鎏金镶宝图案有所差异。 五方佛冠 为高僧、活佛在修行密宗时所戴，它象征着五智如来的宝冠。形状如五莲瓣，每瓣上镶有宝剑、莲花、金刚杵、宝轮、火焰等装饰图案，下缀长缨。五佛即不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛和毗卢佛。“五佛五智”的义理出自拥有法界提智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成就所智，方能达到“菩提”（正觉），但这种智慧必须由大德上师的直接传授才能得到。 嘎巴拉钵 为修密宗无上瑜珈...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221559843.html
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高僧、活佛在修行密宗时所戴，它象征着五智如来的宝冠。形状如五莲瓣，每瓣上镶有宝剑、莲花、金刚杵、宝轮、火焰等装饰图案，下缀长缨。五佛即不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛和毗卢佛。“五佛五智”的义理...唢呐、铃杵钹、碰铃、白海螺、镶翅法螺、胫骨号等宗教乐器系列。供台上陈列的有净瓶、沐浴瓶、供水杯、僧帽壶等；另有大小不等的铜灯、金灯、石质油灯等。象征清洁吉祥的八吉祥徽、七政宝、五供养妙等装饰供器；禅杖...
次旦格列
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